新的一年，人们既想挥别过去一年的阴霾，更希望能掌握自己来年的命运，因此，算命就成了很多人过年期间的选择。这些人中以中老年人居多，但也不乏年轻人。为什么在科学日益发达的今天，“神鬼显灵”“凶吉天定”“祸�！薄霸ぱ浴敝�类的迷信思想仍有一定的市场呢？

　　这是因为，一方面，那些算命的人本身就具有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，如离婚、丧偶、破产时，就会对生活失去控制感，于是安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人，心理的依赖性会大大增强，在心理上更需要得到外界的帮助，受暗示性就比平时更强了。

　　而“算命先生”又很善于揣摩人的内心，只要稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻就会感到一种精神安慰。加上人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，心理学上将这种倾向称为“巴纳姆效应”。“算命先生”利用人们的这种心理特点，接下来再说一段一般的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑。另一方面，“算命先生”往往把自己说成是历史或神话传说中人们所熟知的人物转世或附体，利用人们相信权威、相信神秘的心理取得人们的信任。

　　还有一些“折中”的人认为算命这种事“信则灵，不信则不灵”。

　　为什么“信则灵”呢？信，则会产生暗示作用，暗示作用又会促使“预言的自动实现”。例如：某人早上起床后偶然右眼皮痉挛跳动，或者开窗时又听到乌鸦对着他叫，他立刻感到十分“晦气”，深信祸事将临，心情紧张，以至于行为举止都不像平日那样轻松自如，往往手忙脚乱，动作不协调。这样，造成各种失误的机会就会大大增加，或者倒茶时烫了手，掉了杯子，或者下楼时跌了一跤，或者横穿马路时由于心事重重、注意力不集中撞到别人自行车上。于是，预感的祸事果然“应验”了。再说，打破茶杯、跌上一跤这种事平常也可能发生，但平常眼皮不跳，乌鸦没叫，遇到这类事也不甚在意，不会以“祸事”对待。而有了“预感”时则又是另一种态度了。

　　如果还相信“祸不单行”就更麻烦了，非得再“闯”一件祸事不可，所谓“屋漏偏遭连阴雨，船破又遇顶头风”就是在这种情况下产生的。如果这个人根本不信乌鸦叫、右眼跳之类的消极自我暗示，即使这天有些什么不顺利的事情发生，他也会从主客观存在的因果关系上去分析事件的发生，那些迷信俗话当然也就“不信不灵”了。由上可知，许多迷信之所以会“灵”，乃是“灵”在心理暗示作用上，而非什么神秘的精神力量使然。