- 雪域名刹萨迦寺的前世今生
资料图：位于拉萨市以西五百多公里、雅鲁藏布江上游的藏传佛教主要教派之一的“花教”主寺－－萨迦寺的几名小僧人，夏日功课结束后喝着最时尚的饮料用手机与亲朋好友联络。随着经济的发展，神秘的世界屋脊西藏正在发生变化，中国通讯部门在西藏自治区的人口集中居住地和寺庙安装了无线通讯网络设施，手机和互联网用户迅速增加。 中新社发 任晨鸣 摄
中新社拉萨二月二十六日电 题：雪域名刹萨迦寺的前世今生
中新社记者 徐长安 廖攀
冬日的阳光暖暖地照耀在萨迦寺三米宽的红色围墙上，围墙的外面，是正在缓步入寺的朝佛民众，围墙的里面，早来的信众正在院中擦洗酥油灯盏，金光闪闪的酥油灯盏折射着太阳的光芒。
从日喀则驱车西南一百五十公里，一座雄伟的红墙寺庙便矗立在眼前。红墙呈回字形，墙上涂红、白、蓝三色条。
这里就是曾经在青藏高原上叱咤风云的萨迦教派的祖寺，它已经静静存在了九百多年，这里也是见证西藏并入祖国版图的活的博物馆。
就历史而言，远在达赖和班禅所属的藏传佛教格鲁派出现之前，萨迦教派就在西藏盛极一时。萨迦王朝统治西藏时，时值中国元代。萨迦教派的第四位大学者萨迦班智达与元朝政府官员会盟凉州，西藏正式并入祖国版图。之后在萨迦派第五位大学者八思巴的努力下，这种关系得到巩固和加强。
位于拉萨市罗布林卡东南角的西藏博物馆，展示着萨迦班智达的与元朝官员会盟凉州后，说服西藏各地僧俗首领归顺元朝的藏文亲笔公开信。在信中，萨迦班智达除了敦促各地首领归顺之外，还提出在西藏设立行政区域、建立官制、征收赋税等具体政策措施。
“萨迦寺是西藏并入祖国版图的活见证，也是藏民族文化的发祥地�！蔽幕Ы缛衔人碌奈奈�、文化价值堪比敦煌，但萨迦寺住持班典顿玉认为，这里的文物可能比敦煌还多。
“萨迦寺有一百零八个大殿，佛堂经堂三百多座，建筑面积七十多万平方米，国家三级以上文物十万多件�！卑嗟涠儆袼�，萨迦寺的历史、文化、文物资源是不可比拟的。据统计，萨迦寺藏书四万五千余部，其中，经书墙举世闻名，贝叶经为稀世之宝。
由于是深冬的缘故，萨迦寺内维修工程暂停。据说，为了维修萨迦寺，各级政府先后投资了一亿元人民币，维修工程已经进行了六年，仍在进行当中。
与萨迦南寺一河之隔的萨迦寺佛学院是萨迦教派的最高学府，目前有一百七十多位僧人在此学佛�！胺鹧г悍秩�，初级、中级各读三年，高级还要读六年”，班典顿玉说，作为一个僧人，学过这十二年后，显宗的理论已经没有问题了，但是还谈不上密宗的修行。
“显宗修行十二年后，还要到萨迦寺的闭关修行院再修行七年，修炼道果法(萨迦派至今仍传承的一种修行方法)�！� 住持说，一名僧人修完显宗密宗，前后需要十九年。
佛学院的修行也包括学习电脑和互联网知识。学院里的电脑班自一九九九年开班，初级和中级的学僧需要修行这门课程，内容包括打字、排版，也包括网页设计。前者是为了出版经书和杂志，后者则是为了在不久的将来推出萨迦自己的网站。
“萨迦寺的网站差不多半年后建成�！痹谒履诘囊淮锹ダ�，班典顿玉指着电脑说，在继承传统文化的基础上，吸收先进的文化，更符合时代的进步。
正在萨迦佛学院修行的二十一岁的年轻学僧宁杰热央中午时分在围墙上散步，他来自日喀则，在此学佛四年，目前已经学习了“集类学”(辩经基础知识)，正在学习“释量论”(注册解释)。
“通过学佛，自己性格有了很大的改变，以前很冲动，现在能够容忍了。懂得了学佛是为了成佛，成佛是为了度人�！蹦苋妊胨�，僧人应该保持平和的心态，更不能杀生害命。
这些年来，每年来萨迦寺朝佛的人数一直在上升，朝佛者除了来自藏族群众聚居区，也包括内地，台湾、香港和海外。但去年减少了五分之四。到今年年初，人数开始多起来了。
冬日是西藏农牧民比较清闲的季节，六十五岁的扎西岗乡老牧民拉琼在中午时分来到寺里拜佛。拉琼说：“以前一年只能来一次，现在交通方便，想来就来了�！�(完)
我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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