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　　新学期来临，上海历史教科书的悄然变化引起了许多人的兴趣。据说，这批新的高中世界史教科书“可能会吓人一跳”——1979年改革开放前的中国共产主义一句带过，社会主义被浓缩为短短一章；至于毛泽东，书中仅仅提到一次，那是在介绍礼节的章节。

　　媒体甚至用了这样的标题：盖茨取代毛泽东。支持新版教科书者认为，以往的历史书太过意识形态化，无法帮助学生面对现实人生。编者之一的上海师范大学教授周春生就说，这本书就是要改变以领导者及战争为主轴的旧史观，“使人民与社会成为主体”。

　　这种变化却令人狐疑——在毛泽东逝世30周年的今天，人们真的厘清了他的历史遗产了？毛就这样消失在史书中，究竟是历史的还原还是另一种掩盖？一笔带过的中国共产主义道路又将给历史留下怎样的谜团？

　　没人能够否认，大陆以往的历史教科书太过意识形态化，学生普遍感觉历史与现实脱节，历史成为考察死记硬背的一门功课，因而饱受中学生冷落。新书因此大大弱化了诸如法国大革命等内容，加入了宇宙飞船和日本子弹头列车等。

　　对内容的调整其实可归结为一个问题：历史应该告诉人们什么？意识形态？历史事件？中国人常讲“以史为鉴”、“微言大义”，是说历史不在于静态描述往昔，不在于单纯记录过去，而在于联结过去、现在乃至未来，从历史出发，提供一个看待现实的角度与方法。

　　笔者因此怀疑，再多的盖茨和子弹头等贴近现实的内容，也代替不了毛泽东的意义。这样的历史教育是否成功，又如何帮助学生理解中国现状，瞻望中国的未来呢？

　　这真是一个健忘的年代：近年来，“台独”推动“去中国化”引起许多担忧。而在弱化意识形态的旗帜下，共产主义、毛泽东在历史教科书中的湮没算不算另一种“去中国化”？

　　重新解读历史，是一种危险的努力，这让笔者想到最近红透大陆的易中天教授。他对三国历史评书般的解读尚且争议纷纭，而对中国当代历史的改写(这段历史仍对国人同胞当下的生活产生着影响)，社会给予的关注却远远不够。这是无知？还是无畏？

　　(摘自美国《侨报》9月7日社评）